سكر
23-Jan-2008, 02:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم أخواني وخواتي في جامعة الاقلاع
ان شاء الله تمام
موضوعي هذا للنقاش مو نتناقش ونتسـائل انت يا العضو فلان قبيلي ولا خضيري لالالا:SnipeR (11):
انا أبغى رايكم بالي صاير بس قبل أحب أذكر الجميع بالتالي :
قال الله تعالى:
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُمْ) (الحجرات)
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا). (آل عمران: 103)
قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات
وقال رسول الله (صلى الله علية وسلم):
“الناس رجلان: بَرُّ تقيٌّ كريم على الله، وفاجر شقي هيِّن على الله، الناس كلهم بنو آدم، وَخُلِقَ آدم من تراب”.
وفي موقف التغاضب بين بلال وأبي ذر، غضب الرسول غضباً شديدًا، وقال لأبي ذر كلمة لها دلالتها القوية وتذكيرها المُوجِع، قال له: “طفَّ الصاع ( طفح الكيل )… أعيَّرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، ليس لابن البيضاء على ابن السوداء فضل إلا بالتقوى والعمل الصالح”.
وهذا عطاء بن أبي رباح، سيِّد التابعين عِلْماً وَعَمَلاً، ومفتي مكة وفقيهها، وخليفة عبد الله بن عباس في الإفتاء، والذي كان يُقال عنه لأهل مكة: كيف كان عطاء فيكم؟ فيجيبون: كان مثل العافية، لا نعرف فضلها حتى تُفْقَد… عطاء هذا كان أسود، أعرج، أفطس، أشل، مفلفل الشعر، ثم كُفَّ بصره، وكانت أمه أَمَةً سوداء تُسَمَّى “بَرَكَة”…
~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ج~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~
يالله عاد أقلعوا وقولوا لي
وش الفرق بين القبيلي و الخضيري والبدوي والصلبي
وليش ما يرضون يتزاوجون من بعض
بعدين رجال القبايل يرضون أنهم يتزوجون سوريه ومصريه مالها شرف ولا أصل وعااااااااادي ولا يرضى يتزوج خضيريه مستحقرها لييييش
وبنت القبيله ما ترضى تتزوج ألا ولد قبيله مثلها طيب لو تقدم لها يماني ولد قبيله يمانيه أو هندي ولد قبيله هنديه أو حتى باكستاني . تقبل تتزوجه عشانه ولد قبيله ولاء ترفض
°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°ج°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
أنا من رايي أنه مافيه فرق بينهم وكلها خرابيط مالها داعي يعني عشانك ولد قبيله بتدخل الجنه ولا عشانك ولد قبيله بيحميك الله من الزلازل والبراكين !!!!
قبيلتك عساهم يفزعون لك وما يجحدونك
طيب يعني القبايل لهم اصل والخضيريه نابتين من شجر ولا طالعين من بطن غنمه ؟؟؟كلنا عيال أدم وحواء
وفيه من يقول ان الخضيريه قليلة أدب ومو شريفه ومثلها الخضيري
ويقولون ان فيه مميزات جسديه بأولاد وبنات القبايل من موجوده في الخضيرين
خلونا نشوف من أول طالب يقلع ويرد رد قوي _له هديه_ مو مشكورة ويعطيك العافية ترى أزعل:001:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم أخواني وخواتي في جامعة الاقلاع
ان شاء الله تمام
موضوعي هذا للنقاش مو نتناقش ونتسـائل انت يا العضو فلان قبيلي ولا خضيري لالالا:SnipeR (11):
انا أبغى رايكم بالي صاير بس قبل أحب أذكر الجميع بالتالي :
قال الله تعالى:
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُمْ) (الحجرات)
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا). (آل عمران: 103)
قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات
وقال رسول الله (صلى الله علية وسلم):
“الناس رجلان: بَرُّ تقيٌّ كريم على الله، وفاجر شقي هيِّن على الله، الناس كلهم بنو آدم، وَخُلِقَ آدم من تراب”.
وفي موقف التغاضب بين بلال وأبي ذر، غضب الرسول غضباً شديدًا، وقال لأبي ذر كلمة لها دلالتها القوية وتذكيرها المُوجِع، قال له: “طفَّ الصاع ( طفح الكيل )… أعيَّرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، ليس لابن البيضاء على ابن السوداء فضل إلا بالتقوى والعمل الصالح”.
وهذا عطاء بن أبي رباح، سيِّد التابعين عِلْماً وَعَمَلاً، ومفتي مكة وفقيهها، وخليفة عبد الله بن عباس في الإفتاء، والذي كان يُقال عنه لأهل مكة: كيف كان عطاء فيكم؟ فيجيبون: كان مثل العافية، لا نعرف فضلها حتى تُفْقَد… عطاء هذا كان أسود، أعرج، أفطس، أشل، مفلفل الشعر، ثم كُفَّ بصره، وكانت أمه أَمَةً سوداء تُسَمَّى “بَرَكَة”…
~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ج~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~
يالله عاد أقلعوا وقولوا لي
وش الفرق بين القبيلي و الخضيري والبدوي والصلبي
وليش ما يرضون يتزاوجون من بعض
بعدين رجال القبايل يرضون أنهم يتزوجون سوريه ومصريه مالها شرف ولا أصل وعااااااااادي ولا يرضى يتزوج خضيريه مستحقرها لييييش
وبنت القبيله ما ترضى تتزوج ألا ولد قبيله مثلها طيب لو تقدم لها يماني ولد قبيله يمانيه أو هندي ولد قبيله هنديه أو حتى باكستاني . تقبل تتزوجه عشانه ولد قبيله ولاء ترفض
°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°ج°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
أنا من رايي أنه مافيه فرق بينهم وكلها خرابيط مالها داعي يعني عشانك ولد قبيله بتدخل الجنه ولا عشانك ولد قبيله بيحميك الله من الزلازل والبراكين !!!!
قبيلتك عساهم يفزعون لك وما يجحدونك
طيب يعني القبايل لهم اصل والخضيريه نابتين من شجر ولا طالعين من بطن غنمه ؟؟؟كلنا عيال أدم وحواء
وفيه من يقول ان الخضيريه قليلة أدب ومو شريفه ومثلها الخضيري
ويقولون ان فيه مميزات جسديه بأولاد وبنات القبايل من موجوده في الخضيرين
خلونا نشوف من أول طالب يقلع ويرد رد قوي _له هديه_ مو مشكورة ويعطيك العافية ترى أزعل:001: